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<journal-title>Temperamentvm</journal-title>
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<publisher-name>Fundación Index</publisher-name>
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<article-id pub-id-type="doi">10.58807/tmptvm20225351</article-id>
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<subject>Homenajes y Reconocimientos</subject>
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<article-title>La Hospitalidad-Enfermería de San Juan de Dios<xref ref-type="fn" rid="fn1">&#x002A;</xref></article-title>
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<surname>Eseverri Chaverri</surname>
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<institution content-type="original">Centro San Juan de Dios, Palencia, España</institution>
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Correspondencia: <email>cecilio.eseverri@sjd.es</email>
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<label>&#x002A;</label>
<p>Palabras pronunciadas con motivo del homenaje realizado a Cecilio Eseverri Chaverri en Granada el 21 de octubre de 2022 por el Grupo Oseira de Historia de la Enfermería de la Fundación Index y el Colegio de Enfermería de Granada.</p>
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<p>Al principio Dios, en su infinita bondad, quiso repasar, volver a contemplar su creación: el mundo, el universo, y comenzó por la joya de su creación. Así que se hizo visible en el Huerto del Paraíso, del Edén, del mundo, del universo, y llamó con voz alta y cálida:</p>
<p><italic>-&#x201D;Adán, ¿dónde estás&#x201D;? Gén. 3.9</italic>.</p>
<p>Era su voz divina, muy paternal, amable, intimista, acogedora, amorosa&#x2026;</p>
<p>Y nosotros queremos preguntarnos:</p>
<p><italic>-Enfermería española, ¿dónde estás?</italic></p>
<p>Y podemos seguir preguntándonos muchas cuestiones respecto a nuestro proceder profesional, social, humano.</p>
<p>Y por tercera vez preguntamos:</p>
<p><italic>-Enfermería de San Juan de Dios, ¿dónde estás?</italic></p>
<p>No sé si se prolongó el silencio. Pero sí sospecho que la respuesta tardó en producirse y resultó corta, balbuciente, tal vez esquiva. No lo sé, ciertamente.</p>
<p>&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x002A; &#x002A; &#x002A;</p>
<p>Y aquí estamos en silencio activo, intentando descubrir la filosofía, los contenidos, las influencias y modos de esta Enfermería que titulamos <italic>al estilo de San Juan</italic> <italic>de Dios</italic>. Con disposición e intención de ser descubierta del todo: estudiada, analizada, asumida, divulgada. Como nos dice en su libro José Bueno y González: &#x201C;<italic>la Enfermería</italic> <italic>debe constituir una ciencia particular, enseñada por principios&#x201D;</italic>.<xref ref-type="bibr" rid="B1">1</xref> Tendremos que descubrir, pues, analizar, difundir y demostrar estas <italic>particularidades</italic>, nuestros <italic>principios</italic> de Enfermería.</p>
<p>El campo conceptual de nuestra Enfermería, será, ha de ser, por tanto, sinónimo de trabajo intelectual, estructural y técnico-sanitario-especializado, determinado, conseguido:</p>
<p>
<list list-type="bullet">
<list-item>
<p>por el conjunto de profesionales participantes en el empeño,</p>
</list-item>
<list-item>
<p>por la voluntad puesta en ampliar y enriquecer el trabajo profesional originario,</p>
</list-item>
<list-item>
<p>por las nuevas adquisiciones conseguidas como fruto de una correcta laboriosidad, colaboración, investigación, mejoras aplicadas a nuestra operatividad profesional mediante una respetuosa y sistematizada técnica.</p>
</list-item>
</list>
</p>
<p>Por tanto, nuestra enfermería con <italic>influencia de San Juan de</italic> <italic>Dios</italic> ha de ser el resultado de una larga, profunda, rigurosa indagación, investigación, logros de contenidos y difusión de los términos positivos conseguidos. Consideramos que las ideas y las prácticas, los conceptos, han de ir encabezando y aplicando nuestros mejores cuidados a los pacientes.</p>
<p>Disponer de ideas, de una correcta filosofía, principios, y saber cómo, por qué y cuál es nuestro primer motor asistencial resulta fundamental y decisivo. Así conseguiremos servir mejor, <italic>porque es mejor servir que no servir</italic>, prestar cuidados-técnicas de nuestros principios, ayudar, curar o aliviar a nuestros asistidos. Por tanto tendremos que plantearnos la investigación y las buenas prácticas como medios de progreso constante y asistencia, prestación de cuidados con buena calidad.</p>
<p>&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x002A; &#x002A; &#x002A;</p>
<p>Los principios de la doctrina filosófica <italic>Hospitalaria-Enfermera de San Juan de Dios</italic> radican en la biografía <italic>contada a otros por Juan de Dios, escrita en su cuaderno de apuntes por Pedro Velasco, suponemos, y publicada</italic> <italic>con letras de molde por Francisco de Castro en Granada, el año 1585</italic>;<xref ref-type="bibr" rid="B2">2</xref> también las cartas que se conservan originales de Juan de Dios y las de San Juan de Ávila dirigidas a Juan de Dios, el de Granada. Las tradiciones-documentadas llegadas a nosotros por distintas vías de conservación y comunicación: las distintas Constituciones, decretos, leyes, bulas, actas, crónicas, reseñas, documentos y otros medios informativos sobre la persona, ideas y acciones de Juan de Dios y sus seguidores.</p>
<p>También conocer las vidas y obras de Pedro Velasco, Antón Martín y los gerentes del nuevo Hospital de Juan de Dios, Granada, los Hermanos Domingo Benedicto, 1550, y, después, Rodrigo de Sigüenza a partir de 1565 y siguientes años. Quienes colaboraron intensamente con la preparación-formación de hermanos en temas de Hospitalidad-Enfermería-Cirugía y que luego prestaron sus servicios, 1568-1571, en los ejércitos españoles con Juan de Austria en las guerras de Las Alpujarras, Granada, en Lepanto, Grecia, y otras. Los Hermanos Sebastián Arias y Pedro Soriano, que además de fundar hospitales por Italia consiguieron del Papa Pío V, Roma, la Bula <italic>Licet ex debito</italic> como reconocimiento oficial de la Orden Hospitalaria en el año 1572. Baltasar de Herrera, gran animador de hospitales y de la Orden Hospitalaria por los años 1575-1600. Ya a comienzos de 1600 Pedro Egipciaco, quien renovó la institución, los escritos del Hermano Dionisio de Celi, 1621, y del obispo Antonio Govea, 1625, como informadores por escrito de los trabajos de <italic>enfermería al estilo de San Juan de Dios</italic>.</p>
<p>De los siglos XVII y XVIII destacamos, también, a los hospitalarios, enfermeros y escritores sobre enfermería: los Hermanos Matías de Quintanilla, Agustín de Victoria, Juan Santos, Diogo de Sant-Iago, Antonio de Arza, Francisco de Liminiana y Carlos Gil Roldán. Del siglo XIX destacamos a José Bueno y González. Del siglo XX citamos a Benito Menni, Juan Ciudad Gómez, Luis Ortega Lázaro; y del siglo XXI queremos mencionar a los hermanos José Luis Redrado, José Sánchez Martínez, Francisco Ventosa, José Luis Martínez Gil, Calixto Plumez, tal vez el que firma este trabajo y otros más actuales que no citamos, contemporáneos.</p>
<p>A dichos citados de la Orden hay que añadir a muchas otras autoras y autores muy relacionados con la Institución, a quienes sería largo citar nominalmente, que aportan gran cantidad de buena documentación a los temas institucionales y de la <italic>Hospitalidad-Enfermería de San Juan de Dios</italic>.</p>
<p>Además de dichos autores nominados o no nombrados de obras literarias-profesionales alusivas al <italic>Patrimonio Hospitalario-Enfermero</italic> de <italic>San Juan de Dios</italic> podemos enriquecer con otras fuentes de información y formación en España sobre nuestro tema ya indicado de <italic>Hospitalidad-Enfermería de San</italic> <italic>Juan de Dios</italic>. Tendremos que hacer constar, añadir, por supuesto, como fuente de información-formación, el <italic>Museo-Archivo San Juan de</italic> Dios, <italic>Casa de los Pisas</italic>, Granada; el <italic>Archivo-Museo de Arte Psicológico</italic>, ubicado en el Centro San Juan de Dios de Ciempozuelos, Madrid; y el <italic>Museo dedicado a las Ciencias de la Salud</italic>, ubicado, también, en el <italic>Campus de Ciencias de la salud San Juan de Dios</italic>, en Ciempozuelos, Madrid. Además de los Campus Docentes de San Baudilio de Llobregat, Barcelona; del Hospital San Rafael de Madrid y de Bormujos, Sevilla.</p>
<p>&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x2003;&#x002A; &#x002A; &#x002A;</p>
<p>Y cuando veamos, sabiendo, asistiendo a los pacientes terminales que las pastillas, las inyecciones, los sueros, el respirador, el cardiógrafo y cualquier otro medicamento o aparato clínico no sirven para alargar y mejorar la vida, nos quedan aún las <italic>palabras</italic>. ¿La Enfermería ha de resultar, o está resultando, una <italic>muta ars</italic>, arte mudo, mutismo, o debe aplicar, mejor, la <italic>psicoterapia verbal</italic>, el decir <italic>placentero</italic>? Así nos lo recomienda don Pedro Laín Entralgo y nos apoyamos en él.<xref ref-type="bibr" rid="B3">3</xref></p>
<p>&#x00A1;Aunque sabemos que en estos casos las palabras no curan, pero sí alivian, consuelan y animan! Las palabras también son medicinas que no curan, pero sí reaniman, alivian, tranquilizan al ser humano. Y así podremos decir a los pacientes en estado terminal, asiéndoles delicadamente las manos<italic>:</italic></p>
<p>
<list list-type="simple">
<list-item>
<p><italic>-que tus familiares y amigos te recordarán siempre con mucho cariño&#x2026;</italic></p>
</list-item>
<list-item>
<p><italic>-que pronto verás a Dios cara a cara y te acogerá en su seno&#x2026;</italic></p>
</list-item>
<list-item>
<p><italic>-que aproveches esta circunstancia para pedirle perdón y confesarle tu amor a Dios durante la vida&#x2026;</italic></p>
</list-item>
<list-item>
<p><italic>-que transmitas directamente nuestro saludo al Padre&#x2026;</italic></p>
</list-item>
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</p>
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<title>Bibliografía</title>
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<mixed-citation>1. Bueno Y González, José. El Arte de enfermería. Madrid: Oficina de D. Juan Nepomuceno Ruiz, 1833: 1. Prólogo. Facsímil: Colegio Oficial de Enfermería de Zaragoza, 1997.</mixed-citation>
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<mixed-citation>2. Eseverri Chaverri, Cecilio. Juan de Dios, el de Granada. Granada: Ed. La Vela, 2001: 296.</mixed-citation>
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<mixed-citation>3. Eseverri Chaverri, Cecilio. Enfermería facultativa, reflexiones filosóficas-éticas. Madrid. Ed. Díaz de Santos, 2006: 56-57.</mixed-citation>
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